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拒绝,恰是最好的尊重

  大公网湖南频道讯 一个在中国人看来很是刺眼的字,因为它代表了拒绝。在人情社会中,和气的国人总是害怕拒绝,不会拒绝,甚至拒绝提出“拒绝”。

  这样虽看似不得罪人,但是只一味地做“老好人”,有时未尝能获得他人的尊重与善意,但偶尔适当地拒绝,或许是对自己与他人的最好尊重。

  “唯至人乃能游于世而不僻,顺人而不失己。”出自《庄子·杂篇·外物》一章,意思是:道德修养极为高尚的人才能够混迹于世而不出现邪僻,顺随于他人却不会失去自己的个性,本质与真我。

  在庄子看来,如果在一味的顺从中丢失了自我,的确是一件不值得提倡的事。为此每个人都应该学会拒绝,因为它不单单是一个权力、也是一门艺术更是一种尊重。

  拒绝是一个权力

  《论语·卫灵公》中有一句为人熟知的名言:“君子有所为,有所不为。”其中的“不为”,指的就是拒绝。

  人们总以为拒绝是一种被逼无奈的最后防卫,但却不知道它更是一种主动的选择。我们的文化,将表达“拒绝”的权利都视为一种“自私”,因此剥夺人表达的权利,也剥夺人拒绝的权利。大多数人变得要讨好别人而活,要以讨别人开心或喜欢,以确保自己成为主流价值中的好人。

  这个过程中却忽略了,其实拒绝本身就和应承一样,是每一个人与生俱来的权利。

  拒绝是一门艺术

  著名的佛学大家星云大师曾与弟子谈及拒绝,他说:“拒绝实则是一门艺术,做好了两全其美,做不好,伤人恶已。”

  俗语常道:“好言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”拒绝也是如此,虽需保持简单回应,但万万不可借机讽刺挖苦。如果要拒绝,坚决但不应过分直接,因为你不需允许才能拒绝。

  “己所不欲,勿施于人。”(出自《论语·卫灵公》)即使在选择拒绝他人时,也应提前考虑一项妥帖的问题解决方案。如果你要同意这项请求,才采取这方法,但用限的时间或能力做。避免妥协,如果你真的想拒绝。

  顺人而不失己,做回自己。选择拒绝之前,要明确和坦白什么才是自己真正想要的。只有更好地认识自己,才能做出最后的抉择,才能意识到到底什么才是在生活中所必需的。

  拒绝是一种尊重

  拒绝,是一种对别人的尊重,更是一种对自己的尊重。

  无论是老庄的“上善若水”亦或是儒家的“推己及人”都提倡与人为善,但其前提都是顺人而不失己,顺人和不失己二者是有机结合的,顺人固然重要,但他需以不失己为前提。

  不失己就是应时刻把持住自己的底线,把握好一个度。没有人会尊重一个为了迎合笑脸而不断抛弃自我的人,自尊是获得尊重的前提。

  关于如何在顺人顺世的同时,保证不失去自我的本性?儒家讲“过犹不及”,过和不及都是极端的表现,皆不可取。而道庄子提倡不亢不卑,“用心若镜,不将不迎,应而不藏。”(出自《庄子·应帝王》)

  中国人不太愿意拒绝,因为自古以来,老祖宗总是教导我们要“竭我所能,解人之忧。”这是国人心中不灭的善根,应予以赞许,然而,我们也不应忘记,千百年前,先贤诸子们也曾告诫过众人:顺人而失己。拒绝并不可耻,因为恰如其分的表达真心其实也是对人对己最好的尊重。

  编辑:覃琼
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