湘西苗族鼓舞:封在鼓皮下的苗家“宝藏”

编辑:管理员 发布时间:2018/3/14 15:16:36 来源:大公湖南

  大公网长沙1月23日讯(记者罗楠)鼓声阵阵,从远山而来,奏响了那沉淀千年的苗寨风情。“成礼兮会鼓,传芭兮代舞。夸女猖兮容与,春兰兮秋菊,长无绝兮终古。”两千多年前,屈原就曾在《礼魂》中对苗家祭祀时打击苗鼓的欢乐场景作出了初步记载。在那湘江楚水之地,苗家鼓舞不仅是一个民族的历史“宝藏”,更承载着苗族人民对美好生活的寄托与期盼,一曲鼓舞显尽了苗家人“融进骨子里”的灵动与热情。


  近日,正值湖南省委宣传部、省委网信办主办湖南省第六届网络文化节之际,大公网湖南承办的“经典湖湘 共览传承——2017湖南非遗汇”活动正式启动,作为第一批入列的国家级非物质遗产传承项目,湘西苗族鼓舞在文化传承与保护视角下,再一次向世人展示着自身的独特魅力。


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图片说明:湘西苗族鼓舞演奏现场


  “听”一曲苗家风情,解锁苗寨“圣物”


  据大公网湖南记者了解,湘西的苗族鼓舞诞生于苗族祭祀活动中,是苗族地区最独特的舞蹈艺术,如今主要流传在湖南省湘西土家族苗族自治州境内的吉首市和凤凰、泸溪、保靖、花垣、古丈等地。作为湘西苗族运用最为普遍的一种民间艺术形式,苗族鼓舞以鼓乐指挥生产劳动,传播民族文化,娱乐身心。它把音乐、舞蹈、表演等艺术种类有机的组合在一起,内容丰富,历史悠久,且特色鲜明。随着时代的变迁,苗族鼓舞已成为苗族人民最喜爱的舞蹈艺术形式。


  在苗家鼓舞的表演中,演员所使用的苗鼓更是被誉为湘西苗族的“圣物”。与传统的鼓的制作方式不同,湘西苗鼓是由鼓框、鼓皮、鼓钉、鼓槌等部件制作而成,框是用黄桑树干或杉木树干制成,皮是牛皮,钉是铁钉,槌是杉木干。据许慎《说文》记载:“鼓,郭也,春分之音。万物郭皮甲而出,故谓之鼓。”在过去,苗鼓的最大功能不是作为娱乐之物,而是祭祀通神、威镇鬼邪的神器。自古以来,苗族鼓舞就包涵着苗族人民对自然与生命的崇高信仰,以及坚强勇敢、不屈不挠的民族精神。在苗家人心中,一张鼓皮一支舞,不仅是对美好生活的歌颂,更是让整个民族团结一致的最强聚力。


  从传承到创新,“苗家鼓王”还看今朝


  作为苗家的“文化瑰宝”,苗族鼓舞具有独特的区域魅力与艺术表演形式。在改革开放之后,随着政府各部门对这一非物质文化遗产的高度重视,苗族鼓舞的传承方式也在不断创新,很多年轻人开始投身于这项民间艺术,拥有“鼓王”称号的人也越来越多。苗鼓非遗传承人——石顺民便是其中一位。


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图片说明:苗鼓传承人石顺民正在表演苗族鼓舞。 李锋 摄


  湖南省湘西土家族苗族自治州吉首市的石顺民,是国家级非遗项目湘西苗族鼓舞代表性传承人,自幼学习苗族鼓舞,多年来在苗族鼓舞的世界里乐此不疲。苗族鼓舞因她更加动人,越来越多的人开始熟知并喜爱上这一项艺术。1964年,全国少数民族文艺汇演在北京举行。15岁的石顺民作为苗族鼓舞《苗族女民兵》的主要演员,登上了人民大会堂的舞台。除此之外,凭着满腔的热情和精湛的技艺,石顺民还先后荣获第二、三、四届全国少数民族传统体育运动会苗族鼓舞表演项目冠军,是名副其实的“女鼓王”。


  除了自己热爱之外,石顺民在鼓舞的教学与传承创新方面更是下了“大功夫”,为了让苗族鼓舞更好看,石顺民又结合几十年鼓舞生涯的体会,利用自身的舞蹈功底,将舞蹈中的“立体旋转”加工成鼓舞中的高难度动作“鹞子翻身”,又用“跨一字腿”创造了优美矫健的击鼓造型,舞蹈技巧与传统动作的完美融合,让苗族鼓舞内涵更丰富,节奏感更强,也更具技巧性和观赏性。


  在苗族鼓舞的教学方面,石顺民也积极为苗族鼓舞培养“传承人”,在中央音乐学院、中央民族大学、德夯苗寨、吉首大学、湘西土家族苗族自治州歌舞团到处都有她的身影。湘西州第三代女鼓王龙菊兰、第四代女鼓王龙菊配、第五代女鼓王黄娟都出自石顺民门下。如今的苗族鼓舞在石顺民的影响下,已组建了180余支队伍,共计队员上万人。可以说,石顺民将自己的一生都贡献给了鼓舞,她在苗家这一珍贵文化遗产的传承与保护工作中,起到了不可估量的作用,同时也为后世新一代的传承者给予了力量、做出了榜样。


  是“留”是“弃”?鼓舞变革引争议


  新中国成立以后,尤其是改革开放以来,苗族鼓舞新的传承形式不断创新,学校传承与培训机构增多,家族内部学习苗族鼓舞的人也越来越多,在这样的背景下,苗族鼓舞的传承与创新方法便成为人们关注的焦点。很多年轻的“鼓王”认为,传统的鼓舞在表演形式与技巧上不灵活,必须进行改革,要融入新时代的内容,但传统的苗鼓继承人却认为,过去老祖宗留下来的表演精髓不能变,新的元素不能滥用,否则就失去了苗族鼓舞的历史意义与价值。


  确实,在文化的传承中“留”与“弃”是不得不面对的问题,但是也并非没有解决之道。在新时代的环境背景下,传承与创新两者都是“保护”的方式之一,也许在内容上面的修改并不是核心问题,传承的本质在于,如何借用更加灵活的方式传播苗鼓这一项传统艺术,让更多的文艺表演者参与进来,让更多的民众了解并且接受苗族鼓舞的魅力与精髓。


  在这一方面,相关的政府部门和宣传单位已经作出了不少努力,近年来,观众能看到的苗族鼓舞节目越来越多,新的媒体传播方式也更加立体化,个性化、全面化地帮助苗家鼓舞进行宣传造势,除此之外,“旅游+文化”的项目开发也在不断让苗族鼓舞激发新的社会与经济价值,传统与科技的结合,艺术与社会生态的结合,正在为苗家鼓舞这一项珍贵的文化遗产创造出一片“新天地”。


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  大公网湖南新闻


  编辑:古月


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