【史海钩沉】王文清获得的至高赞誉 ‖ 李乔生

编辑:申雨 发布时间:2023/1/13 11:28:31 来源:宁乡市地方志学会

王文清获得的至高赞誉


● 李乔生


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  清代儒学是中国传统儒学的重要历史阶段,它上起十七世纪明清之交,下迄1911年辛亥革命,历时300余年。匡时济世、通经致用的清代儒学渐由性理之学向考据之学、崇实黜虚、注重启蒙转变。期间,王文清即为佼佼者,故而岳麓书院附祀三閭大夫祠,宁乡祀乡贤祠。300余年来,后来者将王文清列为清十大儒之一,给予极高的赞誉。


  一、习总书记考察岳麓书院 2020年9月17日,习近平总书记考察岳麓书院。湖南大学岳麓书院国学研究院院长朱汉民担任向导和讲解员,重点介绍了王文清山长的《岳麓书院学规》,其中特别介绍了“通晓时务物理”。总书记对这一教育传统和学术特色,表示欣赏并给予赞扬。


  二、《嚶鸣集》[1] 王文清十三岁入县学,提学潘宗洛、巡抚赵申乔深赏之。其中潘宗洛赠诗:“我采楚材惟落实,杨帆洞庭云水疾。长沙王生甫成童,食牛之气难为匹。坐前面试再而三,豫章出土岁几七。吁嗟乎!经有十三史廿一,茫茫如海黑如漆。帖括浮词久误人,勉哉尔生寻彀率。大器毋争尺丈光,璞韫深山才万镒。”


  三、京城赞誉 王文清任职京城,因“博闻强记”,京师赞语:“记不明,问文清;解不真,问维新。”


  四、陈宏谋《经学之乡碑记》 征君王九溪先生,予值史馆时,即耳其声望,知其绩学士。丙子抚楚军,始得晤于岳麓讲席。相见憾晚,谈论微至,旁人不识也。予旋有秦中役,怅然久之,壬午再抚是军。癸末春,耑延至署。白头相对,形迹两忘。每乘公暇,相与商榷古今。予偶商著典制一书,征君乃出其手,辑《考古源流》六百二十八卷相示,其书囊括渊博。洵为宇宙大观。乙酉解任,别征君于铜瓦桥畔。留其家十日,子弟皆来接见。其成童类已熟习十三经,其成人则随举经义叩之,恒于注疏外,别有心得,理精识卓,能阐发前人所未发。予故表其乡曰:“经学之乡”。并缀数语,诸勒贞珉,以志家学之渊源。王氏其方兴未艾也夫。


  乾隆三十年乙酉仲春月


  大学士湖南巡抚桂林榕门弟陈宏拜题


  五、《长沙府志》……(王文清)文章品行,望重乡国者,咸为足下首屈一指。


  六、《民国宁乡县志·先民传·二十三》 乾隆初,文士承康雍余风,虽务博洽,而犹服膺宋儒。文清学既淹贯,践履尤严,故梅珏成、方苞之伦皆盛相推挹……宁乡经儒自易祓外,莫如文清。以同时贤哲论之,盖江永汪绂之次。


  七、《湘学略·九溪学略第九》[2] 宁乡立县以来,学士相望,而以宋之山斋易氏,清之九溪王氏、虎痴黄氏最为博学多闻……九溪曾举鸿博,掌教岳麓,五膺征召,其名最显。


  ……明清之际,工诗文者,稍有传人,而专精经术者绝少。康熙时有王先生九溪,独治朴学,淹贯群籍,卓然为一代鸿儒。晚年主讲岳麓书院,以群经教授诸子,阐发先需性道心传,梯航后进,不少吾湘学蔀为之一开,如是大湖南北,莫不知九溪先生之名。


  八、《湘学略·王九溪先生遗嘱跋》 湖湘学业,光于中世,明清两代,彪炳四王……(先生)生康熙全盛之朝,治俗士不为之学。故吴廷华服其精博,多采其言;吕南村敬其闳通,遣男受业。贺、魏二贤《经世》垂编,而先生《典制》实开其先;邹究坤舆,左精《纪要》,而先生释地,致精水道;曾、王、二郭士礼最明,由先生开道,后进循程……宁乡近世文士辈兴,隆观易最以诗名,程颂万号精语业,廖松陔著《珠泉》之集,梅英杰有《胡谱》之编,钱次郇述《砚慵说诗》,傅绍岩有《东池诗稿》,皆生清季,体近变风。先生示范于二百年前,留稿至数千百首,抗声倡导,厥绩最多……盖先生始为最苦,而后学继轨收声。是以桐城姚永朴述先贤轶事,独于湖南诸老,称先生为鸿生,盖微特有清一代,宁乡无斯鸿硕,即湖外百年,儒林寡此耆英矣。


  九、《清儒学记·湖南学记第七》[3] 过去学术界谈到清代湖南学者,群推“四王”为儒林冠冕,那就是王夫之、王文清、王闿运和王先谦。四人中以王文清的声名不那样大,知道的不多。但他研究经学,造诣很深,实开湖湘朴学之风,是一位承先启后、很有影响的人物……湖南有重视义理之学的传统,特别是从南宋张栻、朱熹讲学岳麓以来,便播下了理学的种子。到了清代,遗风犹在,即使研究朴学,也仍然以义理为基础,王文清便是其中最突出的一个。


  十、《清史列传·儒林传下一·王文清、潘士权、余廷燦》[4](卷六八,第5483页)……文清淹贯经籍,尤深于礼……文清归后,布衣蔬食,杜门穷山中。聘主岳麓书院,成就者四百余人。


  十一、《岳麓书院记》[5]……先生教人不徒以文艺相尚,崇朴黜华,循礼守约。每升堂讲学,凡四书六艺,悉博采群儒绪言,衷诸至当,下及诸子百家诗古文辞,亦喜时与商榷,俱卓然示以指归,其衡才一以公诚,无徇无枉,人人悦服,闻风者咸愿出其门,当事之庭登临时一投刺外,屏迹不再至,其志节之高尚类于此,至六年中,拓开学圃,蓄禁学山,议设防夜更夫,而穿箭之害熄,请复头门正向,而抗衡白虎之害除。此固当事之从善于流,抑亦先生之与人为善。近复将朱张二公行事汇为一帙刊布之,其有功书院,嘉惠来学者又甚夥矣!


  十二、《中国人名大辞典·王文清》[6]……(王文清)少工文学。主讲岳麓书院,多所成就。


  十三、《湖湘文库·王文清集一·前言》……(王文清)与王夫之、王闾运、王先谦并称清代湖南“四王”,集文学家、经学家、教育家、诗人于一身,是清康乾时期湖湘学派的一块丰碑。王文清早年以科举进入仕途,致仕后曾先后两次出任岳麓书院山长,多有建树,是岳麓书院最具声望的山长之一。


  十四、《十学薪传》[7] ……王文清学术源流,推阐至悉。


  针对王文清的评介和赞誉,远不止这些,随着湖湘文化、书院文化、历史文化研究的不断深入,王文清的学术思想定会由更多的学者发掘、发现、发展,王文清定会更加广为人知。


  注释:


  [1]:《嚶鸣集》, 王文清辑。


  [2]:《湘学略》,李肖聃于抗战时期在湖南大学 (当时迁辰溪)任教时所编。李肖聃 (1881~1953),1911年日本早稻田大学毕业。1913年任梁启超秘书。历任北京政法专门学校、长沙商业专门学校、湖南大学教授、北平国学院教授兼文学系主任。解放后任湖南军政委员会顾问。


  [3]:《清儒学记》作者张舜徽(1911-1992),湖南沅江人,二十世纪公认的国学大师、著名历史学家、历史文献学家。


  [4]:《清史列传》,清代人物传记书。共80卷、2894篇传记。1928年由中华书局印行。后经校点,由中华书局再版。1987年,中华书局分20册出版,王锺翰点校。


  [5]:《岳麓书院记》长沙冯开之书。


  [6]:《中国人名大辞典》,臧励龢主编。臧励龢(1875-?),字伯纶,又字博纪,号啸云仙史,江苏武进人,清末举人,清末民初辞典编纂学者。1921年6月由商务印书馆出版,1958年曾重印。


  [7]《十学薪传》,新建吕泰撰。

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