曾家翁妈姓鲁，大差八点——之一 “夜校扫盲班”

　　继“我认得你姓邱”的文章发表后，接到许多网友的另一询问；“曾家翁妈姓鲁，大差八点的俗语，你知道吗，是何意思？”。　　“曾家翁妈姓鲁”的缘由，归纳整理，写成两个版本，由读者去鉴别判断吧。　　先介绍解放初期为期近五年的“夜校扫盲班”的故事；这是一个由当时街道居委会组织发动、家家户户的家庭妇女都要参加夜校。

中国近代史 益阳 历史 2021/9/15

曾家翁妈姓鲁，上差八点—— 之二 鲁桂花

　　鲁桂花只能说是曾大姐儿时同村的玩伴或熟人，因她两的性格和家庭背景完全不同，曾大姐是书香门第，家庭富裕，但做人低调，不显摆。但鲁桂花却认为是曾家翁妈已经败落到了卖田的地步，并显示出一副毫不沾便宜的大度；　　“我比别人的价格只高不低，不会乘人之危的”。

益阳 历史 军事历史 2021/9/15

烧窑

是以户为主，乡民自己建楼房所烧的围窑。原来，天未完全黑下来烧窑，看不清烧窑的火候与风向，这是小秘诀之一。如果说还有一点经验的就是烧窑师傅阳翰生，他会根据风向和窑顶蒸发出来的白雾，决定封闭那些窑眼。　　可作为知青的我，却没有这种感觉，想到的是；知青们为何不能烧窑？

2021/4/18

割牛草

　　夏老师要我拿上镰刀、扁担和草绳，今天的任务是去割牛草，而且，是到对河的华容山里去割牛草。　　但我还得表现出虚心接受贫下中农再教育的样子，此时的夏老师甚是得意，他告诉我，他要把这段割牛草的、教育知识青年讲哲学的事情传经送宝，下次外出讲用一定就用小邓的例子讲哲学，专讲割牛草的事情，题目就叫“中国是中国人民滴”。

哲学 2021/4/18

野猪

　　野猪，对我们许多知青来讲，都以为只有山区才有，常言道；上山打猎，水中捕鱼。然而，我在湖区却着实地见识过一次野猪。地区工作组认为，粮食是纲，烧砖不过是副业，于是决定宁左勿右，还是坚持社会主义的大方向，解散砖厂劳动力参加双抢。　　于是，在7月中旬我又回到了生产队参加双抢。

历史 野猪 2021/4/18

天吊户

于是，“天吊户”这个名词也成了我们这个社会的隐私。真正使“天吊户”出名的，则还是文革时期。关于这一点，我们华东知青组的许多人直到目前还不知道，因为，他们从小都是在机关长大，不知道有“天吊户”这个概念，自然，“天吊户”人员也不会标明和承认自己是“天吊户”。　　我们知青组接触的“天吊户”，就是我们才下放到砖厂，面临的就是挑窑，当时组织装窑的阳师傅阳翰生，就是一个“天吊户”。

生产队 2021/4/18

吃肉

谁知这猪婆改劁后，却不吃食，眼看着这猪婆一天天拖下去，一身肉都会拖完，两天后，余队长便决定了宰掉吃肉，我被悄悄告知的就是杀这头猪。　　若干年以后，向晚辈们说起这餐肉的美味，晚辈们没经过那种日子，脱口便得出结论；那是纯绿色食品，没有污染，一头猪喂了四年，那当然好吃，现在的猪都是吃饲料，四月肥，能有那时的肉好吃吗？

2021/4/18

打厂长

于是，砖厂的孟厂长与社员，包括知青一齐拦着我，并一面吼喊彭国旗；快跑！王峰此时正是图表现想入党的时候，但知青多数想“同工同酬”的要求他也无法反对，听到孟厂长问缘由，不得不如实地把彭国旗故意刁难并在跳板上推我的情形说了一遍。

国旗 2021/4/18

捞鹅

　　脱鞋下水，迅速抓住鹅的脖子，它叫，就来个７２０度的脖子大旋转，便迅速上岸穿鞋疾走。四条长凳，各蹲一方，肖作华由于已喝过一顿酒，也不胜酒力，我们三人都接近三两，便开始畅怀吃鹅喝酒，那种畅快，那种酒兴，可能这一生都无法再现了。　　但第二天醒来，高兴完了，警惕也就来了；首先是要把这鹅骨头、鹅毛全部埋掉，这是赃。

张海燕 2021/4/18

砍 芦 苇

华阁是产棉区，芦席上搁置棉花，帘子上晒棉花，砍芦苇是必不可少的。王重山与肖作广则讲述我们砍柴需要帘子、芦席的棉产地重要性。　　我来的任务已经完成，余队长说我完成任务后要及早赶回，不要我砍芦苇，怕在芦苇荡里出了事不好交代。　　我是挑着行囊走路回来的，此文虽说是“砍芦苇”，实则我没有砍芦苇，但砍芦苇的生活劳动情景却终身记忆深刻。

芦苇 2021/4/18

不要惊醒杨柳岸，那些缠绵的往事

　　知青组没有椅子，于是，我们两个就并排坐在床沿，谈益阳的革命形势，谈学校同学的去向，还谈老师的平反和恢复，当然，也就对未来的向往，前途的展望。我两越谈越感到距离拉近，谈到一些具体的人和事时，我们的看法和观点竟然十分相同，大有相见恨晚的感觉。于是，便嘎然止步，顺着那婴儿的哭声走了过去。

2021/4/18

“漫话”知青

2021/4/18