乡愁
乡愁
--共 27 篇--
乡愁 - 邓亚龙
地米菜煮蛋
  而民间则有一种形式比较普遍,即;地米菜煮蛋。华佗替老者诊断,随即在菜园内采来一把地米菜,嘱老者取汁煮鸡蛋吃。此事传开,人们都纷纷用地米菜煮鸡蛋吃,佳话遍及城乡。华佗给老者治病的日期是三月初三,因此,三月三,地米菜煮鸡蛋,就在沔阳形成了风俗。  地米菜,学名荠菜,属十字花科,二年生草本植物。因花小白色,如米粒,故又称“地米菜”。  可益阳的地米菜煮蛋却另有一说;地米菜煮蛋,踩得石头咕烂。
益阳 三国 2021/4/14
拍电影
按雷支书的要求,我们就在大队部吃饭,饭后回家换一身鲜亮的衣衫,拍电影要收拾的标致些,头发也要梳理干净整齐。我在知青组以马虎出名,衣服经常不洗,但此次拍电影是何等的大事?
电影 拍电影 2021/4/7
教书
知识青年下放农村,在农村当代课老师和民办教师的比较多,我们华东知青组就有许多知青都做过代课老师,这是哪年月不尊重知识,也不把读书看成一回事的反映,在此大环境下,我也做了一回代课老师。于是,我决定晚上找张正财老师辞掉这代课的差事,我不是教书的料。我原本以为这教书的事情完了,已经全身而退。
程浩 2021/4/7
怀念知青李俊平
华东知青组1975年7月16日死去的男知青名叫李俊平,但知青组与当地“贫下中农”知道并叫这个名字的不多,几乎一色的都是叫:“粒粒”。女知青半天才敢回答:大门被人打开了。但当月的7月30日发生了一件怪事,这倒不是知青组闹出来的,而是分管我们知青组的大队支委李顺章突然的死亡,说起来相当怪异,那晚李顺章检查双抢进度归屋进门时,突然大叫一声:“李俊平,你站在这里干什么”?
历史 张克 2021/4/7
打狗
中午吃饭时,没有吃狗肉,原因是时间不够,但孟厂长提议不要对外说,原因是“打狗欺主”,小心狗的主人来找皮袢。可是,这时知青又来打饭时,却不知道有狗肉一事,仍然是两大钵南瓜,我想说一声有狗肉的事情时,却被孟厂长用手制止了,直到提饭的熊赛君与纪小兵走远了,孟厂长才宣布开饭,端上来的菜除了刚才知青组的南瓜之外,两个桌上是两大搪瓷脸盆狗肉炖粉条,还有一大碗空心菜,而李支书的桌上还一瓶南洲大曲。
狗肉 2021/4/7
扳罾
罾,在洞庭湖水乡,可说是上千年来常用的渔猎用具,就像非湖区普通农户人家的锄头一样,如果说撒网是“天罗”的话,那么,扳罾便是“地网”了。我同肖作广扳罾时,他说他怕鬼,要扳上半夜,因上半夜复兴港的路灯还亮着,而到下半夜才是一片漆黑。许长一段时间内,我们两就这样分工,上半夜我睡觉,下半夜扳罾。
2021/4/7
杀牛
1974年下乡时的我四十多年前,我在华东当知青时,曾杀过一头牛。杀牛在今天来讲,只是屠夫的一种职业,和宰猪杀鸡没什么区别。一般来讲,大杀牛死的慢,也就显得残酷些。扶着拐杖的老人是当年的郑会计四十多年后返乡遇见当年见证杀牛的生产队社员邓亚龙 2017年4月
会计 2021/4/7
“猪来穷”
但“狗来富”的狗,实则是蝼蛄,南方多地区称之为“土狗”,一般生活在泥土中,但所选的泥土须肥沃有腐殖质,土狗来了,本身就是土地肥沃的证明,土地肥沃庄稼就收成好、是发家致富的前提,因此说:狗来富。再就是“猫毑来了戴孝布”,这个猫,是指猫头鹰,而我们生活中常引用的“夜猫子”,就是指的猫头鹰。
动物 猫头鹰 中华田园犬 2021/4/7
“倒春寒”
“倒春寒”历来被人们认为是一个扫兴的现象,也是北半球的一种普遍现象,各国都有,就在我国,由于维度跨越较大,反映也有很大的区别,一般说来,就是猛降温,温度在10度或低于10度以下。但就对我们益阳来讲,“倒春寒”也不是一无是处。当然,倒春寒对人来讲,则肯定是不受欢迎的,老人小孩,极容易感冒,尤其是老人,还容易引发和带发其它的疾病与老病。
春寒 倒春寒 2021/4/7
【寻味益阳】解读“侍郎桥”
古城益阳往东,走国道经省道拐县道,一小时车程的泉交河镇原田村有一座侍郎桥。元、明两朝都有“工部侍郎”居此,也说明了该桥的非一般。侍郎桥是古邑益阳少见的实体文物与史志资料不对等现象。侍郎桥与侍郎河地域,有史以来都是南洞庭湖稻米主产区域,所谓“湖广熟,天下足”,是益阳、宁乡诸县粮食集中和发往长江的最短最佳路径。二者,侍郎桥的修建与“宫保第”第二期工程的启动。
益阳 洞庭湖 清朝 咸丰 胡林翼 侍郎 2021/1/24
【寻味益阳】“大公县长”王秉丞
  网友张洋先生从湖南省图书馆查到一张老益阳县的照片,问我中间穿军装者是不是当时的专员谢声溢,对此,我专门请教了谢声溢的长子,原河北省政协委常委、现年82岁的谢霖先生,谢霖先生回答不是,并猜疑是不是“大公县长”王秉丞。对此提示,笔者依据自己对益阳历史文化的一点了解,索性对王秉丞这个民国县长进行了一番走访调查,也证实了那就是王秉丞。“益阳王县长加油”!
长沙 益阳 历史 抗日战争 军事历史 大码头 薛岳 2020/12/12
【寻味益阳】我本楚狂人:话说接舆
  益阳之地,倚雪峰而拥资水,抱湘楚而面洞庭,物华天宝,人杰地灵。益阳自秦立县两千多年以来,名贤大德辈出,接舆,便是其中对中华文化产生了深远影响的一位代表性人物。  清进士孙良贵《楚南水考》载:“书堂修山之陆溪为接舆修道著书之处”。诗中的这个“楚狂人”便是接舆。接舆,湖南益阳桃江修山柳溪人。接,迎接;舆,车也。接舆原意是迎接孔子的座驾。
国学 孔子 楚昭王 陆通 楚国 2020/12/3

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